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秦皇虎视苍生群汉武馀烈尚氛氲⑥（第4页）

你说史料有问题，说这个和儒士关系不大行的秦始皇或许没大家以前说的那么狠辣绝情，是你们这些文人抹黑的，这是想干嘛？想掀桌子，还是想造反？

一个人有几条命经得起所有人的炮轰？

还是当不知道好了。

总的来说就是，大家也不是不能察觉到不对，但无人在意，也无人愿意为着这种事情掀风起浪。

“始皇帝贬儒尊法，被儒士排斥，也很正常。”有人同自己的好友道。

他好友还没来得及回话，就被正好听见这句话的嬴棠抢答了：

说起贬儒尊法这个问题，我觉得，也该做个澄清。按着诸位的说法，儒家和法家，该是你死我活的关系，始皇帝重用法家，就势必要打压儒家，对么？

“不是我们觉得啊，他自己就那么做了，不是吗？”儒士为自己辩解。

事实上，在历史上，关于秦始皇到底崇尚什么家，一直没有定论。有说阴阳家的，因为《史记》中说了一句“始皇推终始五德之传”，觉得秦始皇既然用到了阴阳五行之说，那他一定是阴阳家学术思想的忠实者吧？③

“胡言乱语！”李斯脸色涨得通红，“阴阳家算什么？陛下不过是部分决定用了他们的话，怎么就成了忠实者了？说这话的后人是谁，站出来，某势必要和他好好论论！”

紧接着，其余法家学派的臣子们也站了出来，你一言我一语地对此说法进行斥责，力求把阴阳家从竞争里踢出去。

那边阴阳家的也不甘示弱，虽然见不到面，但隔着空也是能对骂的。

嬴政抿了抿唇，一副“我就知道说到这个话题肯定会变成这样”的表情。

扶苏额角冒出一滴好大的冷汗：这架势……怎么看着比夫人们争宠还有过之而无不及？

这些人平时看着挺斯文的，怎么一涉及到皇帝最偏爱哪家思想，就变成这副样子？举手投足间都透露出一个意思：我要那头死！

后世有一位文人曾经说过：“秦始皇的精神从严刑峻法的一点来说是法家，从迷信鬼神这一点说是神仙家……墨家也尊天右鬼，重法尚同。因此我们要说秦始皇也把先秦诸子的大部分结合了，这也是说得过去的。”你们觉得有没有道理呢？我觉得有道理，他确实哪家思想都沾点嘛！④

他这种明显搞端水的行为引得了秦时诸子百家人的一致唾弃：“说了半天没有也没个定论，你会不会讲课啊？不会下去我们上！”

诸天万朝之人闻言一脸拒绝。

诸子百家搞辩论？

如果是无所事事的时候听着是很有意思，但现在大家吃瓜呢，你们这辩论得到啥时候啊？

秦始皇你快出来管管他们啊！

他们是争的你的“宠”啊！

嬴政亦无听辩论的心思，便道：“再吵就都去咸阳市，在那里吵个够。”

世界安静了。

嬴政以目光示意嬴棠继续。

嬴棠朝他拱拱手，清了清嗓子：

一定要论出个结果的人，你们是不是忘记了，秦始皇，他是皇帝，不是专门搞学术思想的，如果硬要套一个“家”在他身上，也该是“政治家”。政治家对真理的追求，本就不是忠实的，如果他只专注于一家思想，那他治什么国呢？直接搞思想研究不就行了？③

嬴政微微颔首——

正是这个道理。

管你什么思想什么主张，我只要我需要的、符合大秦现状的，如果几家都各有长处，那几家都用也不是不可以。至于学派之争？

不好意思，不感兴趣，你们吵翻天和我也没关系。

刘彻连连称是：“依我说，诸子百家的思想，单拎出来，都不适合治国，还是得取各家精华杂糅在一起。”

不会吧不会吧，不会真的有傻瓜皇帝只用一家思想吧？

小孩子才做选择，作为一个成熟的皇帝，当然是都要啦！

他对儒家的态度，和对其他家，其实没有什么大差别。这一点从很多地方都能看出来：秦始皇本人很重视礼仪教化和忠孝之道，秦对官吏的行为规范里面也涉及到了儒家所提倡的“宽容忠信，和平毋怨”。在这种情况下，怎么就说他排斥儒家了呢？何况秦博士七十人，当中也有儒学士人，真要针对，他干嘛招呢？为了隔三岔五气自己一次吗？⑤

就我个人观点——我觉得，对他而言，针对儒家，是没必要的。诸位不要被迫害妄想症了。

虽然是后世的词汇，但字面意思很明显，所有人都能听得懂。

这扫射范围就大了。

如果他们手上有烂菜叶和臭鸡蛋的话，估计就直接朝着嬴棠扔了。

“照你这么说一切都是我们的妄想？就算没有‘坑儒’，那公子扶苏说他用重法对待儒生，这你没办法否认吧？你让你父自己来讲！”

扶苏又一次中枪。

他完全不知道该说什么，因为嬴棠现在讲的全是未来的事情。

三十岁的扶苏干的事情，你们却揪着一个二十岁的扶苏不放，这合理吗？

那人一句“重法对待儒生”，不光是和他持相反观点的人，就连他的同伴，也捂住了脸。