我即报言汝种时云施一切众生等
我今取以养父母是故不名为偷盗
稻主即时生欢喜我是禽兽汝为人
善哉鹦鹉有智慧能怀孝养供父母
我从今去以稻施任汝供养于二亲
如是过去无量事无有苦行而不作
未曾有怀疲倦意以求无上清净道
若内若外所有物无有一种而不起
持戒忍辱精进禅无量方便及智慧
皮肉骨髓及以血以施一切诸众生
往昔住于山林中勇猛精进身枯竭
为求佛说大小乘教示众生令入道
常乐在于头陀所曾所修行无弃舍
如是一切难苦行我于往昔无不行
我说未来众生等闻我此等生轻笑
不信受行一句偈反更毁谤如是法
斯由贪着衣食等心常觉观多睡眠
谄曲毁法无惭愧破坏正教无功德
闻此微妙寂静法各共相诤非佛语
我师多闻犹如海能讲能说最第一
彼亦不行如此法决定非是佛所说
次前亦有耆老等从昔已来诸名德
亦未受行如是法汝等勿求虚妄事
于中无我无寿命亦不说有富伽罗
唐自疲劳无福佑徒修精勤苦行等
既言有法名大乘云何复言空无我
以无众生无作者是故于中不须求
此等文句假设作亦如外道邪意说
如来不说如是事呵骂毁辱诸比丘
此等不善无羞耻奸伪欺诳无不作
来世于我教法中而作形相诸比丘
内怀嫉妒慢覆心手足扰动失威仪
袈裟恒常垂两角身被法服常在村
游于俗间恒酒醉身着法衣亲俗人
弃舍正教功德聚乐为俗人通信使
畜养牛马诸畜等奴婢作人不净物
种莳田园恒乱心心乐诸恶无善行
亦不亲近善知识口恒不择于语言
身中恶行无不作贪取佛塔众僧物
何况己物而肯施见他持戒诸比丘
谤毁言非真梵行不护禁戒无威德
乐处俗家侵他妻白衣畜妇犹怀愧
彼恶比丘贪转甚畜养妻子求不厌
与诸俗人无有别若有檀越请供养
施与衣食汤药等受他信施无善念
唯增贪欲侵彼妻心常系念女色边
随顺烦恼无圣行方便诱诳诸妇女